برگی از تقویم تاریخ فرهنگ و هنر
تاریخ انتشار: ۲۷ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۳۵۱۶۹۵
روزشمار فرهنگ و هنر ایران را در «برگی از تقویم تاریخ فرهنگ و هنر» مطالعه کنید.
به گزارش ایمنا، امروز _شنبه بیست و هفتم اسفندماه_ همزمان با سالروز تولد و درگذشت بزرگان ایران است.
زادروز عبدالحسین زرینکوبعبدالحسین زرینکوب (زاده بیست و هفتم اسفند ۱۳۰۱ بروجرد، درگذشته بیست و چهارم شهریور ۱۳۷۸ تهران) ادیب، تاریخنگار، نویسنده و مترجم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی در دبیرستانهای خرمآباد تدریس میکرد و در همین دوره نخستین کتابش بهنام فلسفه، شعر یا تاریخ تطور شعر و شاعری در ایران، در بروجرد منتشر شد.
در سال ۱۳۲۴ پس از آنکه در امتحان ورودی «دانشکده علوم معقول و منقول» و «دانشکده ادبیات» رتبه نخست را آورد، وارد رشته ادبیات فارسی دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۲۷ دوره لیسانس ادبیات فارسی را بهپایان رساند. سال بعد وارد دوره دکتری رشته ادبیات دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۳۴ از رساله دکتریاش باعنوان نقد شعر تاریخ و اصول آن که زیرنظر بدیعالزمان فروزانفر تألیف شده بود، با موفقیت دفاع کرد. در سال ۱۳۳۰ در کنار فرهیختگان: محمد معین، ناتل خانلری، غلامحسین صدیقی و عباس زریابخویی برای مشارکت در طرح ترجمه مقالات دائرةالمعارف اسلام "چاپ هلند" دعوت شد.
از سال ۱۳۳۵ با رتبه دانشیاری کارش را در دانشگاه تهران آغاز کرد و عهدهدار تدریس تاریخ اسلام، تاریخ ادیان، تاریخ کلام و تاریخ تصوف در دانشکدههای ادبیات و الهیات شد. چندی نیز در «دانشسرای عالی تهران» و «دانشکده هنرهای دراماتیک» تدریس کرد و از سال ۱۳۴۱ بهبعد در فواصل تدریس در دانشگاه تهران، در دانشگاههای آکسفورد، سوربن، هند و پاکستان و در سالهای ۱۳۴۷ تا سال ۱۳۴۹ در آمریکا بهعنوان استاد میهمان در دانشگاههای کالیفرنیا و پرینستون بهتدریس پرداخت.
وی در سالهای ورودش به دانشکده، با خانم قمر آریان آشنا شد و در سال ۱۳۳۲ ازدواج کردند و تحصیلاتشات را در مقطع دکتری نیز ادامه دادند. "زرینکوب رتبه نخست و آریان دوم در کنکور دکتری بود" و پس از فارغالتحصیلی، سالهای سفرشان آغاز شد. قمر آریان سالهای بسیاری را همراه با همسرش در هند و چندین کشور اروپایی و عربی گذراند.
زرینکوب کتابی با عنوان دو قرن سکوت درمورد حوادث و اوضاع تاریخیِ ایران در دو قرن اول اسلام " از حمله عرب تا ظهور دولت طاهریان" نگاشت و در سال ۱۳۳۶ در چاپ دوم کتاب به بسیاری از پرسشهای مطرحشده توسط منتقدان و نیز شبهات وارده بر مطالب چاپ اول کتاب پاسخ داد.
زادروز مصطفی انصافیمصطفی انصافی (زاده بیست و هفتم اسفند ۱۳۶۶ تهران) نویسنده و منتقد ادبی
وی فارغالتحصیل کارشناسی ارشد مهندسی عمران - سازه از دانشگاه بینالمللی امام خمینی است.
وی بهعنوان نویسنده و منتقد، سابقه همکاری با روزنامههای تهران امروز، بهار، اعتماد و مجلات تجربه، همشهری داستان و خوانش را دارد و همچنین سردبیر سایت انجمن رمان ۵۱ بوده است.
آثار
کتابها:
تو به اصفهان بازخواهی گشت ۱۳۹۵ نشرچشمه
فرمان ششم یا یک روایت دستاول از سوم شخص مقتول ۱۳۹۷ نشرچشمه
تکداستانها:
داستان کوتاه «آیینگی» مجموعه داستان مشترک «سیزده داستان کوتاه از سیزده نفر» نشرسیزده ۱۳۹۵.
داستان کوتاه «اقامت دائمی» فصلنامه «خوانش» شماره ۱۹ زمستان ۱۳۹۵.
داستان کوتاه «عطر لیلا و رنگ و برف و چنار» ماهنامه مشق آفتاب، شماره ۸۳ اسفند ۱۳۹۲.
جوایز ادبی:
رتبه دوم اولین دوره «جایزه ادبی فرشته» برای «لب جیحون» ۱۳۹۴.
رتبه اول دومین دوره «جشنواره داستان کوتاه فهرست» برای «عطر لیلا و رنگ و برف و چنار» ۱۳۹۲.
رتبه دوم اولین دوره «جشنواره داستانک البرز» برای «عطر لیلا و رنگ و برف و چنار» ۱۳۹۲.
رتبه دوم سومین دوره «مسابقات داستاننویسی دانشجویان کشور» (مرکز نویسندگی خلاق جهاد دانشگاهی دانشگاه شهید بهشتی) برای «از کنار هم میگذریم»، ۱۳۹۰.
رتبه هفتم اولین دوره «جایزه ادبی چراغ مطالعه» برای «لب جیحون» ۱۳۸۹.
رتبه چهارم دومین دوره «مسابقات داستاننویسی دانشجویان کشور» (مرکز نویسندگی خلاق جهاد دانشگاهی دانشگاه شهید بهشتی) برای «لب جیحون» ۱۳۸۹.
زادروز محمدعلی حافظالکتب معروف به محمدعلی شیرازی
محمدعلی حافظالکتب (زاده بیست و هفتم اسفند ۱۳۱۹ شیراز _ درگذشته بیست و پنجم آذر ۱۴۰۱ تهران) شاعر و ترانهسرا
از مشهورترین ترانههایش شکار (با این مطلع: وقتی رسید آهو هنوز نفس داشت / داشت هنوزم برههاشو میلیسید) با صدای ابی و سلطان قلبها با صدای عارف و چرا نمیرقصی با صدای ویگن و زندونی با صدای داریوش و آهنگ دشتستانی هایده است.
وی از معدود شاعرانی بود که در حوزه محیط زیست نیز اشعار گوناگونی سروده بود. کارهای او که در صداوسیما پخش شد «آی ادمای مهربون واجبه که کمک کنیم» با صدای قاسم افشار و آهنگ مجموعه تلویزیونی زیر آسمان شهر با اجرای امیر تاجیک بود. دو اثر اخیر او هر دو بر روی آهنگهایی از دکتر محسن کاظمیان با عنوان "شبچراغ" و "عشقِ گمشده" است.
سالروز درگذشت منوچهر نیستانیمنوچهر نیستانی (زاده چهارم امرداد ۱۳۱۵ کرمان -- درگذشته بیست و هفتم اسفند ۱۳۶۰ تهران) شاعر
وی در قالبهای گوناگون غزل، شعرنو و شعر بیوزن اشعار قابل توجه، نو و عمیق سرودهاست. وی از شاعران مطرح و پربار معاصر محسوب میشود که با زبان شعری مستقل و استوار و بیپیرایه از جهان پیرامون خویش سخن گفته است.
منوچهر نیستانی در سال ۱۳۳۴ به دانشسرای عالی تهران راه یافت و در رشته زبان و ادبیات فارسی فارغالتحصیل شد. از سال ۱۳۳۷ تا ۱۳۴۲ در دبیرستانهای شاهرود بهتدریس ادبیات فارسی پرداخت و در سال ۱۳۵۷ بازنشسته شد.
نخستین شعرهایش در روزنامههای بیداری و هفت واد و اندیشه کرمان بهچاپ رسید و اولین دفتر شعرش با نام «جوانه» در سال ۱۳۳۳ نیز در کرمان منتشر شد و مجموعه شعر بعدی او در سال ۱۳۳۷ باعنوان «خراب» در تهران چاپ شد. در همان سال خارستان دیوان ادیب قاسمی کرمانی را با تصحیح و تحشیه منتشر کرد. مدتی هم در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان مشغول به کار شد و اشعار و ترانههایی برای کودکان سرود. سومین دفتر شعر وی با نام «دیروز، خط فاصله» به سال ۱۳۵۰ منتشر شد.
برگزیده اشعاری از او با نام «دو با مانع» در سال ۱۳۶۹ چاپ شد و علاوه بر سرودن شعر، در زمینه پژوهش ادبی و ترجمه نیز فعالیت داشت.
شعر او شعری اندوهگین و تلخ و آمیخته باطنز و بهزبانی ساده و بیپیرایه بیان شده است. اگر چه گرایش عمده شعر وی عاشقانهاست ولی گاهی گرایشهای اجتماعی نیز در آن دیده میشود.
در مجموع وی شاعری است آگاه با زبان خاص خود که در سرودن غزلهای عاشقانه - اجتماعی و نومیدانهاش از گونههای دیگر شعرش موفقتر است. بهدلیل ابتکارات نو و شیوه خاصی که وی در سرودن غزل آغاز کرد، او را پدر غزل نوین ایران نیز نامیدهاند.
وی پدر توکا نیستانی و مانا نیستانی کاریکاتوریستهای معاصر بود. او در ۴۵ سالگی درگذشت و در بهشتزهرا بهخاک سپرده شد.
کد خبر 648574منبع: ایمنا
کلیدواژه: برگي از تقويم تاريخ فرهنگ و هنر برگی از تقویم تاریخ فرهنگ و هنر مفاخر ایران شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق بیست و هفتم اسفند دانشگاه تهران ادبیات فارسی داستان کوتاه زرین کوب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۳۵۱۶۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دیدگاه اساتید دانشگاه تهران درباره تحول در علوم انسانی
دریافت 48 MB
به گزارش خبرنگار مهر، نشست ۵ ساعته خانه گفتگوی تحول در علوم انسانی با حضور بیش از ۸۰ استاد برجسته و چهرههای علمی و فرهنگی کشور در سالن شهید سلیمانی دانشگاه تهران برگزار شد.
محمد مقیمی استاد دانشکده مدیریت و رییس دنشگاه تهران در این نشست گفت: اجتهاد علمی در حوزه تحول علوم انسانی یعنی اینکه دو بال قدرت نظریه پردازی و جسارت و جرأت و پذیرش ریسک که عمدتا ناظر بر اجرای این مقوله در محیط دانشگاه است را مدنظر داشته باشیم و این موضوع را با جدیت در دانشگاه دنبال کنیم. در راستای این دغدغه، شورای تحول علوم انسانی در شورای عالی انقلاب فرهنگی شکل گرفت و یک دوره مدیریتی را پشت سر گذاشت و امروز در دوره جدید مدیریت شورای تحول علوم انسانی که آقای دکتر عاملی استاد محترم دانشگاه تهران مسئولیت آن را پذیرفتند، دورهای تازه را در زمینه تحول در علوم انسانی آغاز کردهایم.
در ادامه این نشست سعید رضا عاملی رییس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران گفت: دانشجویان المپیادی های فیزیک و ریاضی اکثرا در رشته های فیزیک و ریاضی تحصیل می کنند و همه تمایلات به سمت رشته های پزشکی، مهندسی های پول ساز و رشته هایی که به لحاظ کسب و کار و به شئون اجتماعی در جایگاه بالایی قرار دارند است.
مهدی الوانی رییس سابق دانشکده مدیریت دانشگاه علامه طباطبایی نیز در این نشست گفت: یک نوعی شبکه های دانش آفرینی بین دانشگاهیان ایجاد کنیم این شبکه ها باید ایجاد شود و اداره بازی و ستاد درست کردن فایده ندارد، استادان ما با یکدیگر ارتباط ندارند و این یعنی ما شبکه های دانش آفرینی نداریم.